حل درس آيات من سورة آل عمران

التمهيد:

1. اختر الكلمةَ التي تحمل الإيحاء الأقوى بالاطمئنان: 
   (    ارتاح    -     توقف    -    هدَاً   -     اتزَنَ    ). 

المناقشة والتدريب:

قال تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ*  الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاما وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ"

1. اختر الدلالة المناسبة للفظ ( خَلْق) في قوله تعالى: " إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماَوَاتِ وَالْأَرْضِ"
   أ- التصوير الحسن والتزيين البديع 
   ب - التغيير والتحوّل في مخلوقات الله. 
   ج- الإبداع والإيجاد من العدم. 
   د - التكوين التدريجي لعناصر الكون
   
    
2.  هل يحمل الجمع (آيات) دلالاتٍ أعمق في المعنى من المفرد (آية)؟ وكيف؟ 
   نعم، فالجمع يدل على الكثرة والتعدد
   
    
3. "  وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ" 
   - لماذا كان التعبير بالفعل ( يتفكرون ) أدق من ( يشاهدون) في الآية الكريمة السابقة ؟
    المشاهدة ليس فيها عمق التفكر والتأمل الذي يؤدي إلى معرفة قدرة الله ووحدانيته.
   
    
4. ماذا أفاد اللفظ (باطلا) في قوله تعالى: " مَا خَلَقْتَ هَذَا بَطِلًا " ؟ 
   أفادت أن في الخلق حكمة وغاية مقصودة وليس الخلق عبثاً.
   
    
5.  الملاحظة: اقرأ العبارتين الآتيتين مراعيا فهم السياق: 
   أ- حلّ الليل، ونامت المدينة بسلام:  تدل على حلول وقت المساء 
   ب - امتد الليل طويلاً، لا فجر يلوح في الأفق:  تدل على اليأس والضيق وغياب الأمل 
   - هل توحي كلمة (الليل) بالمعنى نفسِهِ في العبارتين السابقتين، أم أنَّ إيحاءها يختلف بحسب السياق ؟ 1- الليل المظلم المعروف 
   2- إيحاء بالحزن وطغيان الهموم واليأس

التطبيق:

1. قال تعالى: " رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخَزَيْتَهُ، وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَار"
   - ما الفرق في الإيحاء بين (أخزيته ) و ( عذبته ) ؟ وماذا يضيف لفظ الخزي من مشاعر وانفعالات؟
   اللفظ في عذّبته جاء دالاً على حقيقته وهي الألم، أما أخزيته أضافت معنى الإهانة والمذلة والفضيحة بجانب الألم.
   
    
2. صنّف الألفاظ التالية بحسب دلالتها : 
   ( الأنهار- ثوابًا - أخزيته - استجاب - مأواهم جهنّم - نزلاً من عند الله - كَفَّر عنهم )

-  ألفاظ تدل على النعيم : ثوابا - استجاب - الأنهار نزلاً من عند الله – كفّر عنهم

-  ألفاظ تدل على العذاب :  أخزيته - مأواهم جهنم 

التقويم: 

1. قال تعالى : " مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأوَاهُمْ جَهَنَّمُ" 
   ما الدلالة الإيحائية للفظ (قليل) في المقارنة بين الدنيا والآخرة، في الآية السابقة؟ 
   توحي هذه الكلمة بقلة وهوان الدنيا، كما توحي بعدم الاستمرار والفناء، وأنها لا تستحق أن نخسر من أجلها آخرتنا
   
    
2.  صنّف الألفاظ التالية بحسب دلالتها :
    ( قياما - سمعنا - الليل - قعوداً - ينادي - النهار) 
   اللون : الليل – النهار 
   الصوت : سمعنا – ينادي 
   الحركة :  قياما  - قعوداً